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南臨縣的主人是劉協，但實際上人們認為的父母青天一定是張韓。

百姓幾乎都知道，張韓心善，見不得吃不飽飯的窮人，所以能進南臨山的，基本上都是已有田土收成的百姓，每年的糧食收成都有結餘，還能賣出去換成錢財。

這是能進南臨縣為居民的基本條件，換句話說，南臨縣的屯民，都不算在百姓範疇之內，他們是登記在軍籍冊中，立功換身份的。

而這上萬百姓沒有糧食之憂，自然而然就能有餘錢做商販，商販的生意多了，錢財也就更多。

除了這些之外，在兩年半之前設南臨縣的時候，張韓曾經將已經快要廢棄的五銖錢大量收集到縣內，商戶可以流通。

現在牙行的商品，更是可以用五銖錢來換取，這樣一來，暫時就可以把五銖錢的效力再拉回來。

比如曲轅犁，可以有效的降低人力，提高開墾、翻土的效率，當年在軍屯時可以由軍隊提供，那時候數量也不多，只有少許人能用上。

因為工匠技藝精湛者，大多掌握在大匠的手裡，普通的工匠都沒有這能力。

現在工造營裡，聚積了附近能招攬來的大量工匠，一同傳授技藝，而張韓就是這技藝的佼佼者，甚至很多思維領先於大匠，讓他們歎為觀止。

蒲風每每提及，都是讚不絕口，稱張韓為奇巧之思當世無雙者。

他的兒子蒲元，這幾年長大了些許更是見到張韓的時候就會追著他屁股後頭跑，學習工匠技藝，讓張韓幫他鑑定鍛造之物。

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