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兩人一拍即合，旋即向西南方向快馬行進。

兩刻鐘後，一座半高的峰崖出現在他們的眼前。

夕陽落幕下，峰崖上空無數鷹鳩盤旋嘶鳴，發出暗啞的鳴叫。

這裡便是往生臺了。

北朝邯庸三十六部中，寄籍部一族魂歸故里的天葬之所。

山體造就的天然石階經年間被打磨的平緩光滑，謝昭和卓南拾階而上，直至站定在往生臺前。

許許多多屍骨遍佈往生臺的天台上，有的年代較近，還有些乾癟蜷縮的風乾肉質，而有的年代較遠的骸骨，早已被風雪蠶食、被鳥獸叼琢的不成樣子。

看得出，曾經他們也是被規規矩矩擺的齊整週到的。

但是有的屍首在鷹鳩的拖拽下、如今橫七豎八的以十分怪異的姿勢或是仰、或是側、或是背伏著散落在地面上。

這是一種不同於戰場上橫屍遍野的另一種淒涼與蒼茫。

人食鳥獸，鳥獸食人。

源自於大自然的殘酷無情，更有種源自生命週轉不息的因果多情。

很難想象，這便是草原上廣為流傳的，被口口相傳稱之為天神賜福的天葬儀式。

若是換作在南朝天宸，這番景象簡直堪稱是最慘的下場了，便如同曝屍荒野無二。

——無人收屍、橫屍荒野、無香火祭拜，亦無身後哀榮。

所以此情此景若是換作其他南朝天宸人見到，必定心生無限荒涼悲慼。

但是謝昭卻不是尋常的南朝天宸人，她骨子裡始終有股被自己掩飾的極好的離經叛道。

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