但這不是問題的關鍵。

關鍵是這種地方為什麼會有這麼新鮮的屍首？！

至於剛剛跳出來的那個方木盒子，吳良已經搞清了它的本質，那其實是一個轎子，東漢時期應該叫做肩輿。

只不過不知什麼原因，這個轎子前後可供轎伕上肩的兩根木槓已經摺斷。

雖然旁邊並未看到折斷的木槓，但斷口處卻能夠看到明顯的不規則斷裂痕跡，這顯然不是工藝的問題，而是這個轎子此前遭受了暴力損壞的結果。

再結合轎子上的繡有“喜”字的紅色簾子，以及屍首身上所穿的紅色衣物。

吳良不難得出一個結論。

這是一個喜轎，而那具屍首則應該是乘坐轎子的新娘……

另外透過此前觀察到的種種細節表明，這喜轎與其中的屍首肯定都不是春秋戰國時期的產物，而是東漢末年，也就是近期的產物。

可近期的產物為什麼會出現在這種地方？

相對比較合理的解釋是，這裡面最近來過活人，將喜轎與新娘的屍首留在了這裡，可能是為了配陰婚，也可能是某些歹人為了毀屍滅跡所為。

但吳良覺得事情不會這麼簡單。

首先，他此前進入這裡的那條通道肯定不可能透過一個這種規格的喜轎，就算能夠透過，想要走下剛才那個巨大的斜坡運到這裡，也同樣極其困難，除非……這個地方還有另外的進出口，只是吳良還沒有發現罷了；

其次，這具屍首的狀態不太符合配陰婚的規矩，這年頭配得起陰婚的基本上都是家道殷實計程車族門閥。

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