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王戎有個堂弟，如同一個功率巨大的電燈泡，到哪裡都很亮眼。因為他長得晶瑩剔透，手拿麈尾扇，扇柄的白玉和手的顏色幾乎沒有區別。小帥哥很小就被家裡的長輩帶著見過當朝大佬羊祜，對答從容，不卑不亢，一舉成名。

這，就是王衍。

王衍也有做公眾人物的自覺，總想引領時尚潮流。他的時代流行哲學辯論——清談。可是王衍的志向不在哲學辯論，而在外交。他的口才不錯，喜歡學習戰國縱橫家搬弄是非獲取利益的辦法。這個愛好在大家一窩蜂地談玄的時代挺另類，於是王衍又一次在人群中卓爾不群，閃閃發光。恰逢遼東太守職位出缺，當時的組織部長盧欽立刻想到了王衍，認為這是個人盡其才的機會，想要讓王衍去守邊疆，和少數民族搞好關係。原以為王衍一定欣然而往，沒想到當時十幾歲的王衍一聽要離開繁華的首都，真的要去邊遠地區搞外交，十分害怕，拖延著沒有去赴任。不上任也不是大事，反正當時大家都喜歡放鴿子不去做官，但是王衍就像是好龍的葉公忽然看見了龍一樣，從此嚇得不再到處談論時事。

留在首都，就要進行活動。不能談時事，談一兩場哲學問題是必須的。所以王衍轉變興趣苦修哲學。王衍決定師從當時有名的何晏王弼“貴無說”。但是問題就來了，王衍是個實用主義至上的人，“貴無”卻要求用超脫的眼光看問題，所以王衍學得稀裡糊塗，知其然不知其所以然。辯論場上每次都覺得別人說得有道理，趕忙改變自己的論點，說出去的話再咽回去。當時的人就給了他一個評價，叫“信口雌黃”。

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