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“子曰：“道千乘之國，敬事而言，節用而愛人，使民以時”，是何意？”

“孫兒可以隨意說嗎？”

“但說無妨。”康熙帝笑道。

“此句主要是對國家的執政者而言的，是關於治理國家的基本原則。孔子他講了三個方面的問題，即要求統治者嚴肅認真地辦理國家各方面事務，恪守信用；節約用度，愛護官吏；役使百姓應注意不誤農時，孔子這裡是為統治者治理國家、統治百姓出謀劃策。”

康熙帝對著胤禛說道：“這將來可是得勝過你啊。”

胤禛連連笑道：“當然也是希望勝過於我。”

“皇祖父，孫兒還沒有說完。”

“哦？那你且說。”康熙帝被弘曆的認真弄得有些哭笑不得。

“此句是孔子為國家計劃出色的治國的方法，但那都是為了治民眾者，即權勢者設想的方法，為民眾本身的，卻一點利益也沒有。”

此話著實引發了康熙帝的興趣，只是胤禛怕弘曆說錯話，連聲制止道：“弘曆，不得胡言。”

“無妨，弘曆你且說。”康熙帝擺擺手，政治問題他一直都涉及，但兜兜轉轉還是回到原點。

弘曆看了看阿瑪一眼，見阿瑪眼神裡默許，這才開口。

“皇祖父，你不是一直說得民心者得天下，且治國方案應該是以民為本，而孔子所說的方案，並不是從民眾的角度來提出，所以孫兒並不同意孔子的觀念，書且是死書，而人是活的。”

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