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清末時，謉字門人丁單薄，只有兩個傳人，一個名叫“程望舒”，另一個叫顧羲和。顧羲和比程望舒大了十多歲，可因為自身資質平庸，所以學習謉字門的本領進境極慢。

只因為顧羲和是上一任門主的親生兒子，所以門主最終還是將謉字門的門長之位交給了顧羲和，引得程望舒負氣出走。

程望舒本就是白蓮教護法的後裔，所以便帶以白蓮教後裔之名，自稱黃袍老祖，創立三陽教。三陽教創教之初，本著扶清滅洋，扶危濟困的宗旨，還幹了不少好事，四方英雄慕名來頭，組織不斷壯大。

那時候正趕上神兵拳民興起，義和拳得了朝廷詔安，號稱虎神營。義和拳首領見程望舒的三陽教聲勢日隆，便邀程舒望加入拳民，公舉扶清滅洋的大旗。

庚子國變之後，義和拳倒臺，程望舒則收拾殘餘舊部，恢復三陽教之名，成了一個地下組織秘密結社。

那時，義和拳不少餘孽走投無路，也盡皆加入三陽教，一下子三陽教聲勢反而遠勝從前。

只不過義和拳雖然打著扶清滅洋的旗號，乾的卻是欺神騙鬼的勾當，興盛之時，著實幹了不少傷天害理的惡事。義和拳中也不乏惡徒奸黨，這些人加入三陽教之後，懾於程舒望的威勢和教中不少正派的英雄好漢，所以也不敢造次。

葉靈的父親葉知秋當時便身在三陽教中，他年輕有為本領高強，雖然是盜門中人，確是個劫富濟貧的俠盜，所以深得程望舒賞識，並且結為忘年好友。

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