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竊鉤者誅，竊國者侯，出自《莊子·胠篋》，意思是，偷了一個帶鉤的人，要受懲罰處死；而盜竊一個國的人，卻做了諸侯。

這句話揭示了一個十分殘酷的道理，自春秋戰國到大明，始終適用的道理，肉食者，是可以賴賬的。

對於勢要豪右而言，皇帝借了三千萬銀修馳道，哪怕是真的賴賬不還了，勢要豪右也沒辦法跟皇帝討債，甚至皇帝願意給馳道加個名字，比如崇古馳道，給馳道立塊碑文，勢要豪右捏捏鼻子，也就磕頭高呼皇恩浩蕩了。

封建帝制是這樣的。

勢要豪右、鄉賢縉紳這些肉食者，都是完全依附於秩序的寄生蟲，秩序是他們的根本所在，而皇帝是這個秩序的代言人，勢要豪右、鄉賢縉紳，無法反抗皇權。

別說陛下手裡有十萬京營、十六萬水師，就是陛下手裡沒有這些精兵，勢要豪右也討不了債。

西土城遮奢戶們都覺得張居正講筵，把十歲的小皇帝給徹底忽悠住了，哪有皇帝把信義二字真的理解成一諾千金、一言九鼎、言出必行的？！皇帝欠了債就一定要還？

就是往上數到秦始皇，始皇帝都沒有完全兌現他對老秦人的許諾！

歷朝歷代的皇帝們，沒有一個言出必行的。

張學顏思索了許久，眉頭緊蹙的說道：“馳道修通以後，南糧北上，舶來糧北上，那什麼貨物南下呢？無論是以前的糧鹽對流的開中法，還是現在邊方的糧銀對流，亦或者是運河的煤銀對流，北方都有東西和南方進行交換。”

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