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“什麼？撤銷動甲冑作為訓練機，全部改為聖機人？您是認真的嗎？”學院長滿臉怒氣地質問楊雨之。

瓦烏安麗和浪人的決鬥鬧劇結束後，楊雨之就來到了教職工辦公室，不等學院長和教職工代表開口商談全校測試的事情，楊雨之又提出了另一個在他們看來相當無理的要求。

“認真的。”楊雨之明白他們的心情所以也沒有急躁，而是一點一點為他們解釋著這麼做的用意，“我們先說撤銷動甲冑，使用聖機人進行實機訓練的問題，在座的各位，你們駕駛過聖機人嗎？”

“這有什麼關係嗎？”在場的人自然除了和楊雨之一起到來的梅塞亞，一個聖機師都沒有，這也是當然的，教會的編制數量也不多，有一位擔任學院的老師就足夠了，其他的自然有更重要的任務要執行，聖機師的數量可沒有那麼富裕。

“關係很大，梅塞亞，你應該能夠明白吧？動甲冑和聖機人的差距。”如果只是楊雨之自己說，那麼說服力並沒有多高，但如果梅塞亞來負責解釋，她進行補充，說服力更高。

“……雨之老師，您的意思是動甲冑和聖機人之間的駕駛習慣、適應能力的區別吧？”梅塞亞問道。

“沒錯。”楊雨之將梅塞亞提到的兩點進行拓展說明，“無論是動甲冑還是聖機人，都不是人體，操作機體，體型、重量、實感，甚至是作業系統都存在巨大的差異，實機訓練時新兵……學員打基礎最重要的階段，任何預備機師都在第一次實機訓練的時候都充滿了期待與激動的心情，所以對她們而言，這段回憶將伴隨她們一生，也會深刻到永遠無法忘記的地步。

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