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商探著頭看了兩眼，便笑了起來。

“誥書。”

誥者，上告下曰誥。

也意味著帝王對於臣子的命令。

顧名思義，所謂誥書，自然便是帝王對於臣子的命令之集合。

這本書是荀師走後，承平帝尚且在位之時，他主導編撰而成的，自然是再熟悉不過。

承平帝在位之時，除了延續先帝的治國理念之外，做的最大也最值得驕傲的一件事，絕不是法家領袖於他在位之際成長起來。

也不是有心胸和魄力看著商一口氣宰了千餘位儒生，強勢推行法家。

承平帝最大的貢獻與心血，就在《誥書》，就在眼前。

《誥書》之中，有重大罪罰列舉，比如結黨亂政、抗糧抗拆、抗租等事——其實本來還應該有個誹謗皇帝。

只是開國皇帝王莽當初都不曾用過這個理由去懲治別人，最終被民間譽為聖王。

承平帝左思右想，在位成就超不過也就算了，這個是實在沒辦法。

但格局可不能再差了，於是就沒加上去。

啟志帝繼位後也是雄心勃勃，甚至還想翻轉一下夏朝的國策，所以也沒定下誹謗皇帝的罪名。

也就是說，如今的夏朝，普通人還是有資格對皇帝去評頭論足的，起碼不能用這個理由去抓人。

當然，誹謗在位的還好，要是真敢誹謗王莽或是承平帝，那是絕對不行的。

畢竟活的人還可以吵架、還嘴，死了那便是蓋棺定論，一切交給史書。

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