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大周建國，高祖、太宗二帝原居太極宮，後大明宮建成，太極宮便被稱為“西內”，因大明宮位於太極宮東北向，故稱“東內”，西市異示“東內生厄”，自然是指厄生大明宮，今歲一連數十日酷熱天氣實為罕見，百姓們也早在擔心將生大旱之災，於是這異像一現，頓時引起市坊之中人心忐忑。

十一娘當然不信這所謂天意示警，在師公凌虛天師所授《金匱遺書》中，便記載著不少“裝神弄鬼”的伎倆，十一娘還記得有一秘方，用硃砂以及幾種花草提煉物混合，再新增特殊方法制成的藥液，寫於地面抑或紙張，乾燥後便可隱形，直至火烤或暴曬，待達到一定溫度後，方會重新顯現字跡。

西市顯現的所謂“神示”，應當就是採用這類伎倆。

而此一類方法雖然不是廣為人知，許多方士卻也諳曉，極適利用來蠱惑人心。

賀淇欲行兵變奪位，但他單憑一個周昌，根本無法突破宮城守備，在長安城中顯然不能施行，那麼只有將太后與天子調離京都。

而賀淇將“神示”的地點選擇在西市，當然是要利用輿論與民意，逼迫韋太后妥協，遵從天意。

天子若然離京，必調神武軍護衛，周昌身為神武軍統領，這才有機可乘。

只是這一類伎倆當然不可瞞過太后，但太后想要剷除賀淇，此番必定會將計就計。

果然太后得稟此件大事後，當即下令司天臺官員觀測可有風雲氣色之異，這些“天官”誰也不敢擔保是否會生大旱災情，哪敢主張“逆天”？紛紛上諫以遵遁天意示警為上，離宮避暑直到天降甘露、暑熱得緩。

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