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滿殿皆驚。趙佗更是臉色一變，死死盯著斜對面的廷尉李斯。好一個李斯！

趙佗猜到面對那群儒家博士的詰難，李斯一定會站出來。一來是這位廷尉很瞭解皇帝的心意，知道站出來能得帝心。

二來則是法、儒乃大敵，如果淳于越等人利用周禮反對他趙佗尚公主成功，那儒家聲勢必定大漲，而原本在秦國一家獨大的法家也會受到影響，所以李斯一定會出手。

只是他沒想到李斯這傢伙竟然這麼厲害，藉著此事，對那群儒家博士發動絕殺。

以古非今，想要復辟封建！這頂大帽子扣上去後，李斯立刻請皇帝剝奪博士的參政議政的權力，如果皇帝點頭，那這群博士就真的成了應聲蟲，上面說什麼就是什麼，他們沒有資格議論，更不能發表觀點。

廢周禮之事，更是兇殘。儒家的本質和道、墨、法這些諸子並不一樣，與其說儒家是諸子之一，不如說他們是周代禮制的繼承人。

他們學的禮，乃是周禮。讀的詩，乃是周樂，他們所言的一切，全都脫胎於周代的禮樂文化。

儒家門徒所學的東西，便是宗周的傳承。孔子所言

“克己復禮”，就是希望改變禮崩樂壞的時代，重現昔日周禮昌盛的社會。

至於其後孟子、荀子等人雖有各自的主張，但也都逃不出一個

“禮”字。孟子言，無禮義，則上下亂。荀子言，禮者，法之大分，類之綱紀。

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