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在今生當中，我們會遭遇喜怒哀樂等各種情緒，且以我們的凡夫心是無法掌控其緣由的，因此會產生許多的煩惱和痛苦。而透過對佛法的瞭解與學習，可以使我們更清楚地理解心的來龍去脈。因為明瞭了心的來龍去脈，就更有能力時時刻刻地觀察自己的身口意，這就是佛法所說的反觀自己的內在。過去所生的善念，是快樂的來源，現在就要繼續努力去行善；過去所生的惡念，是痛苦的來源，當然就要將它斷除，並且發自內心真誠地懺悔。當這樣觀察之後我們會發覺，原來一切的痛苦都是緣於傷害眾生。

十不善中的殺生有兩種，一種是殺自己，一種是殺其他生命。若沒有生命，怎麼可能殺生？一般人認為自殺只是結束自己的生命，並未傷害其他生命；但密法將人的身體解釋成一個宇宙，在一個人的身體裡有跟宇宙同等量的眾生，當有一天我們的業力完全淨化，自己就是這尊佛，肉體就是所謂的壇城，裡面的眾生就是壇城中所有的佛及菩薩們。若自己是本尊的話，那麼其他眾生就是屬於我們的眷屬，就是勇父、勇母。所以，一個人自殺，便是傷害了無數的眾生。這有點像我們毀壞了一個自認為是自己所擁有的星球，裡面的眾生也都跟著一起被殺害了。

另外一種就是殺害其他生命。就像別人拿刀或器具傷害我們，要讓我們的生命從肉體離開時的痛苦一樣，每個生命遭遇這種情況都會有同樣的痛苦。偷竊也是一樣。當自己的財物被別人拿走，我們既痛苦又不甘願，但當別人的財物被我們擁有的時候，我們卻不會認為那是不對的。邪淫也是如此。

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