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在宣紙上寫下兩個字之後，宋知書並未著急默寫，而是停了下來，靜心思考。

“朱熹聖人曾言，四書中先讀大學，再習論語，明悟大學之道,知聖人之意，如今我入知行境，知我算暫且做到，又開始行萬里路，需要在行的過程中獲得知，如此行亦非常重要,而中庸之道，是做人之道。”

“故而能讓我在行的過程中,找到最完善的點，對我此次知行有著很大的幫助，如此選擇習中庸，也算視自身情況而定。”

宋知書自語，明悟知道這樣做無誤後，這才再次提起筆，寫下一行字。

“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”

這句話的意思並不複雜，可以理解為天所賦予人的就是本性，遵循著本性行事發展就是道，把道加以修明並推廣於眾就是教化。

說的是天會賦予每個人不同的本性，人應該修行理解自身的本性，然後把它推廣下去。

宋知書寫完這句話後，繼續思索當初在太昊劍宗所做之事。

因為李刀等人和自己遭受的不同,內心無法做出妥協，然後遵從內心行事，其實就符合了這句話的意思,同時在自己做完這些事情後，劍宗開始有了些改變，底層弟子得益，並受到了影響。

當然這並不是說宋知書已經做到這一步了，他只是剛剛開始接觸而已，並未完全理解。

“大多世人認為的中庸之道是平庸之道，說做人做事應該圓滑，兩邊不得罪，還有人認為中庸就是要取折中的意思，居中調和，自行權衡利弊，兩全相害取其輕後再去行事。”

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