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自播仙鎮一路向西，張無忌一行都有人從旁接應。

凡是有人煙的地方都有明教的據點或者驛站。

相比起中原汴梁一地來，西域才更像是張無忌的地盤。如今很多西域的城鎮，還有以前的小城邦當中都掛上了明教的旗號，被明教的教徒們佔據了。

而“明尊”更是被這裡的百姓們當成神一樣崇拜。而且不少其他宗教的祭司們，為了迎合實際統治者明教，來保全自己的地位，也立刻很識趣的，將張無忌渲染成各自宗教的神的化身或者使者。以便維護明教在西域的統治。

因為楊逍的飛鴿傳書，張無忌在中原稱帝的訊息也提前傳回了西域。

張無忌等人所經之處，不少地方都已經開始使用“龍鳳制錢”了。儘管西域作為東西商業的樞紐，貨幣體系十分的繁雜。但印有“龍鳳通寶”“龍鳳元寶”字樣的金銀貨幣還是很容易見到的。

如今的西域在範遙的治理下，儼然一派欣欣向榮的景象。

除了幾個必要的大城市依舊在蒙古軍的控制下，不少的小城幾乎都被明教佔領了。明教成為了那裡實際的官府。

而且明教開出的賦稅基本上就是一般官府的水平，而且沒有其他的苛捐雜稅，還能保護來往商人們的安全。因此這些中亞商人們很樂意給明教納稅。

而範遙為了聚斂錢財，還將諸如茶葉，瓷器，胡椒等生意變成了明教專營的。

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