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後世的孔子廟，除了曲阜孔廟、北京孔廟和現曲阜孔府內家廟、衢州家廟之外，其它的孔子廟，其實是古代的學校，也就是學廟，屬於官辦學堂。

但是很多人並不知道，孔子廟其實是學校，所以清朝末期變法維新之時，有人建議把孔子抬出來，算作中國的教主，以期和基督教對抗，還主張開放文廟。

殊不知，中華本無孔子廟，不過是學廟當中祭祀著孔子而已。

廟宇當然可以開放，學堂怎麼開放呢？清華大學的教室、圖書館、實驗室，你能隨便進嗎？

由此可見，古代的官辦學堂一直以來都形同虛設，大部份人都不知道，文廟其實是國家辦的學校。

到了唐至五代時期，興起了一種民間學堂，宋朝時候，開始進入鼎盛期，也就是書院。

四大書院，應天書院、嶽麓書院、石鼓書院、白鹿洞書院，皆起於北宋，算是為華夏古代教育事業，注入了一道新鮮血液。

民辦書院的方式有三種：

一：由道德學問高者，籌集創辦。

二、研究學問的讀書人共同集資創辦。

三、有權有勢者出資創辦。

書院所傳授的學問，與官辦學堂的學問，是不一樣的，

官辦學堂傳授的學問，是出於國家需要，對國家有利的理論，政治色彩較濃。

民辦學院則更為靈活，代表著對新興事物的追求，開闢創新。

隨著宋朝之後科舉制度漸趨完善，學院基本代替了官辦學堂的地位，所以孔子廟其實是學堂很多人都不知道，因為官辦學堂已經不是主流了。

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