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臨行之前，還有一個關鍵步驟，就是召集一些僧侶道士擺臺設醮。

道教這邊，樓觀臺岐暉，大興城玄都觀道門大威儀以延大真人的弟子楚紹卿，各自會帶上門下弟子五十人，於終南山設齋醮，上消天災，保鎮帝王，救度人民，庇佑西征。

佛教這邊，昭玄統靈藏大師的弟子法能，以及暫居大興善寺，自號三國論師的僧粲大師，會領三百名僧侶於京郊設定法場，為秦王祈福。

這個僧粲可不是三祖僧粲，而是另外一個。

眾所周知，佛教禪宗有六位祖師，一祖達摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，以及六祖惠能。

其中三祖僧璨確實是隋朝人士，不過大業元年就圓寂了，眼下活著的這個僧璨也是牛逼人，經常在大興善寺和大禪定寺宣講佛法。

他們所做的事情，其實就是為出征將士加buff，對於穩定軍心有非常大的效果。

民部這邊會撥出一些錢，做為香火錢，供養佛寺道觀。

三月初，河南山西河北征調的大軍，順利抵達，河內張定和，以及匪盜頭子蕭摩訶，也都抵達京師。

但是楊銘還需要等幾天，因為佛、道的法事還沒做完，等人家做完了，你才能上路，不然不吉利。

按照道教說法，他們會請下天兵天將神力，庇護我大隋將士，眼下神力還沒有請下來呢，就算楊銘想走，將士們也不樂意。

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