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香山縣通俗文學起點社大堂，張一凡坐在主位，看著面前的幾個人。

羅貫中自然是在的，他寫了書信，呼朋喚友之下，把他師傅施耐庵的二弟施彥才，以及施耐庵的孫子施文昱給招了過來。

施家,其實是“說話”世家，以“說話”傳世。

什麼是說話呢？

其實就是後世的評書，傳說中周莊王為開山鼻祖，興起於唐朝，最初是說評佛教典集，後來改說通俗故事。

事實上,《三國演義》和《水滸傳》在最初時,都是說話的話本。其中《三國演義》話本為《全相平話三國志》,而《水滸傳》則為《醉翁談錄》。

不用說，施彥才和施文昱都是會“說話”的，水平也差不到那裡去。但是，就寫作來說，肯定沒有羅貫中厲害。

連羅貫中這麼厲害的能人，在這元末明初寫書都快餓死，他們兩人就更不用說了。

對於能入這香山縣通俗文學起點社，成為其中一份子，他們兩人還是有些惴惴不安的。

這不，才來沒多久，看到駙馬連同公主過來,鄭重其事地要開會,就很是有點緊張,坐在那裡，屁股都只是坐了一半而已。

對於這些,張一凡都是看在眼裡，便笑著說道：“今天過來,主要是想著，新來的兩位,感覺沒有發揮出才能，因此，我想著改組下香山縣通俗文學起點社。”

一聽這話，施彥才和施文昱的臉色一白，頓時露出了一絲絕望。

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