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同樣是今夜無法入夢，張存道又失眠了。左右無事，他通讀了一遍《青木經》和《化妖經》。有不認識的生僻字就跳開，讀起來雖然卡卡殼殼的，但是誰叫他睡不著呢！

第二天一早，李真子就叫他來到‘大殿’中。這大殿，就是那供奉著無頭神像的房間。

師傅已經盤坐在神像下，也不知道從哪裡弄來一個瓦甕，用一根小棍一敲，發出‘嗡’的清鳴聲。

他的面前放著兩張破舊的蒲團，其中一個蒲團面前，還有一套疊好的衣裳。

張存道走進大殿，學著李真子的樣子，對他行了個禮，叫了一聲‘師傅’。

師傅點點頭，指了指蒲團和麵前的衣裳，說：“這以後就是你的座位，這是你的衣裳。”說完，他就閉口不語。

張存道看了看自己身上的衣裳，確實是應該換下了。

而這個時候，師傅一擊瓦甕，說道：“早課開始！”

李真子和張存道連忙盤腿坐在蒲團上，然後師傅就開口說：“昨日，得到弟子張存道獻上的《太上無為清靜經》，我參悟一夜，略有說得，當和眾弟子分享。”

說完，他就開始講道：“清靜經第一句‘如日清，如夜現’我認為，當以頂為日，以腳為夜。故，清氣以頂會而入，沉積於腳底。”

聽見這句話，張存道眼睛一下就睜得老大。因為在文教授的註釋中，這句話的意思是：“（精神）如白天的驕陽一樣清晰，如夜晚的皎月一樣顯眼。”這句話的解釋，怎麼到了師傅這裡，就變成“清氣以頂會而入，沉積於腳底。”

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