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一九九九年十二月二十八日，尼泊爾博克拉，夜宿FishTailLodge旅館

博克拉的風景之美使我很難靜心寫作，老是東看西看，直到夜間才安定。昨夜我乾脆滅了燈，點燃桌上的蠟燭寫作，想到這是在雪山下的一間山屋裡，覺得真是奢移。

今天清晨，我又獨自早起，過河去看被旭日染紅的雪山頂端。拉筏工人雙手拉起在河水裡浸了一夜的冰冷繩索，對我說：“你真幸運，雪山被雲罩了五天，今天才露臉。”

雪峰下萬籟俱寂，我還在延續昨天的思考，尋找著幾大古代文明衰落的原因。

我想，人類的古文明除了被遠征的馬隊拖垮、被野蠻的戰火焚燬、被無序的亂腳踩踏、被紛爭的怒氣掩埋外，還有不少導致衰落的自身原因，例如迷昧與保守。

文明需要鑽研，因此又極容易鑽牛角尖；文明需要自重，因此又極容易排他；文明需要傳播，因此又極容易誇張——這一切都會導致迷昧，而種種小迷昧如果膨脹成大迷昧，則又成了自我毀損的災難。這種情況最集中地體現在某些宗教狂熱上，我們這次在一路上感受極深。

大凡高層文明總以理性為基石，包括宗教在內。例如我們最近逐一拜訪的釋迦牟尼山洞苦修、樹下悟道、開壇講學的一系列遺蹟中，就看不到迷信和偏激的痕跡。其他宗教在創始期大多也清朗可鑑，但時間一長，信徒一多，就會在內外爭逐中發生蛻變，尤其在編制神話、排斥異端、約束行為、解釋教義等方面很可能走向極端，甚至會發動宗教戰爭，釀成人間慘劇，有時在同一個宗教內部也血流成河。回想人類歷史上有多少屍橫遍野的場面與宗教戰爭和宗教征服有關？這實在是與宗教創立者的慈善原則完全背道而馳了。

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