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一九九九年十二月二十七日，加德滿都，夜宿Eve

est旅館

開始梳理一路感受。

歷史感受和現實感受很難分開，因為文明本身就有上下的粘連性。

有一個事實似乎不必諱避：我們這次見到的人類幾大文明發祥地，都已衰落，無一例外。

相比之下，希臘的情況較好。雖然它的國力目前在西方世界處於衰勢，也不再是國際文化中心，但希臘文明並沒有衰亡，不僅仍然在世界範圍內傳播和闡揚，而且作為這種文明的直接後代也能理解和繼承。它的衰落只表現為沒有能夠保持當初的繁榮勢頭，但又有哪種文明能一直保持繁榮幾千年呢？希臘的悲劇在於，別人可以藉著它遠年的輝煌而復興，而它自己卻一直沒有復興起來。至於希臘當初衰落的直接原因我看是兩個，一是雅典人與斯巴達人曠日持久的政治內耗，二是既要迎戰外敵，又要不斷遠征，造成致命勞損，但這與希臘文明的內在品性關係不大。這樣的背景使今天的希臘人在冷落中閒散自如、與世無爭，要爭也只是爭一點歷史榮譽和遺物歸屬而已，如奧林匹克和巴特農，卻又適可而止，顯現出一種年邁的健康。

埃及文明就不一樣了。一開始就缺少明澈的理性，沉醉於自負的神秘。當它以龐大的雄姿切斷了被外部世界充分理解的可能，其實也就切斷了自己的延續使命。底比斯（今盧克索）奇蹟的締造者們只希望自己以木乃伊的方式長存於世或再度復活，沒有對後嗣的延續作切實的安排。這些霸佔了文明主宰權的法老又喜歡征戰，早在公元前十五世紀就已稱霸西亞，這對自己神秘的文明結構有損無益。待到地中海貿易重心由南移北，它就風光不再；但不遠不近的地理位置又使它成為波斯人、希臘人、羅馬人，直至阿拉伯人輪番討伐的物件。昔日的輝煌使每一個佔領者都力圖割斷它的歷史，結果幾度下來，古文字無人能識，古文獻無人能懂，本體文明幾近湮滅，只剩下盧克索的尼羅河西岸一些據稱純種的“法老人”後代在不斷叮叮噹噹地修復著祖先陵墓，供外人參觀。

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