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第七百零六章 聖人之死 三

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言語之間,其他的人才注意到,太真娘娘手中所持的,已然不是那崑崙鏡。

而是一柄殘槍。

在更加古老的時候,太真娘娘作為西王母,那個時候她所執掌的權能,她所秉承的大道,不是而今莫測多變的時空。

而是更加恐怖的東西。

西王母,司天之厲及五殘。

那是無比正統的殺伐之道。

在太古洪荒的時候,天地之間,第一次出現了“天劫”的概念。

而這天劫,便是西王母所司掌的天之厲及五殘權柄所化。

從那個時候起,西王母太真娘娘便捨棄了原本的天之厲及五殘,轉而在玄妙無比的時空之上耕耘。

但這並不代表太真娘娘就放棄了原本的殺伐之力。

反而是相反。

隨著太真娘娘在時空之上的耕耘,一點一點的收束自己的過去,使得她截斷的天之厲及五殘和她而今所掌控的時空之變幻,聯絡得越發的緊密。

於是,就在這圍殺之間。鎮元子鎖定空間,伏羲定住須菩提,太真娘娘再悄無聲息的截斷時空。截斷過去和未來。

於是,血海冥河道人才遞出了這絕殺的一劍。

這一劍,絕對是大羅層次的一劍。

這一劍,甚至是顛倒了大羅聖人的因果。

這大羅聖人的死亡,從現在,一直蔓延到了這大羅聖人的過去和未來,徹底的錨定了這位大羅聖人的死亡。

當太真娘娘放開對時空的壓制,過去和未來,隨之貫通時,須菩提聖人的氣機,卻依舊不曾復甦。

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