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前皇帝朱棣為了提高真武大帝的地位費盡心力，真武大帝本是淨樂國國王的兒子所以就給“真武大帝”在武當山建造了一座道觀名叫淨樂宮，佔地十二萬平方米，宏偉異常，除了給真武大帝修道觀以外也要提高真武大帝在神話傳說中的地位，“真武大帝”本是顓頊的輔佐之神玄武，後來接替了北方天帝顓頊成為鎮守北方的天帝，現在地位又提高了，他在神話體系中成為了盤古之子，生有炎黃二帝，是中華之祖龍，接替第二任天帝玉帝成為天庭的第三任天帝玄帝。所以說朱元璋和朱棣提高真武大帝的地位在武當山修建道觀都是為了政治，為了穩定皇權。

南修武當不僅僅是修道觀還有軍事據點，這點要從武當山的地理位置來說了。武當山隸屬於大巴山脈，大巴山脈在陝西、四川、湖北三省交界地區，隔四川陝西兩省，扼漢水長江，進可入四川、山西、河南、兩湖，順江而下可直取武漢、南京，退可遁入千里大山難以尋覓。

所以武當山所在的荊襄地區一直是農民所思所想的桃花源，荊襄川險林深，中間仍多平曠之地，可屋可佃。山深地廣易於屯居。政府在這裡統治力量薄弱容易逃避賦稅勞役，被官兵追趕逃進大山林子裡難以追鋪。所以在元末戰爭中很多人舉家遁入此中不再出來，而各家各戶多備金刀、面刀等武器，民風亦是十分彪悍。這裡的荊襄指的是湖北鄖陽為中心的廣大山區，明初為了防止農民暴動這裡就被化為軍事禁區，我們可以看到湖北鄖陽剛好就在武當山的邊上，所以南修武當並非是簡單的修建道觀崇尚道教。

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