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第七百六十八章府君亡,修吾藏

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泰山,五嶽之首,自古以來在中華文化中的地位就是舉足輕重。

聖人登上泰山,留下‘小天下’的嘆惋;帝王在這裡封禪,宣揚自己的威名,詩人爭相為泰山頌詩,稱讚它的美德。

由於在文化中的崇高地位,泰山府君在東方神系,也是地位高渺。

人們相信泰山府君能溝通陰陽,引導亡靈前往篙裡,能導人昇仙,獲長生不老,能點成金,助人福祿雙全。

由此引導泰山府君獲得了不少職權:

新舊相代,固國安民;延年益壽,長命成仙;福祿官職,貴賤高下;生死之期,鬼魂之統。

也因此,泰山府君可以說是地神之首,拋去地仙之祖鎮元子,三教合流的隱士聖賢菩提祖師外,他是人間地位最高的神明。

除了他,便有一口氣清除四瀆水君的效果,就連天庭對於地府的掌管,都有失控的風險。

因為泰山府君還是十殿閻羅王中泰山王,位列第七,掌管熱腦地獄。以屍骨造藥、挑撥離間親族者去此殿。

和四大天師一樣,泰山府君也會化身,真身化身間時常轉化,有時真身在地府,有時真身在泰山。

胡修吾早就選中了泰山府君為目標,呆在梁父廟內,不僅僅是因為沒有佈置好針對泰山府君的手段,也是因為不確定泰山神是否就在泰山府君廟中。

直到萬眾矚目的北俱蘆洲事件,橫插進了個彌勒佛,引得眾神驚詫,就連泰山府君也不例外,屢屢向好友傳信交談,這才讓胡修吾最終確定了泰山府君的位置。

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