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彌羅的目光看向第一件寶物，那是一根散發玄黃寶光，其上有山川河嶽意向紋路的的玉笏。

王曦明順勢解釋道：“此寶名為玄黃玉笏，其中靈性雖然十分微弱，堪堪步入虛靈法寶的行列，但材質非常特殊，通體是天外群仙開闢洞天之時，殘留的天地玄黃之氣匯聚而成。”

“這寶物整體都是玄黃之氣凝聚？”

彌羅有些驚訝的看向那玉笏，見王曦明點頭，不由感慨：“如此奢侈，整個也就六官能夠做得到，價格應該不便宜吧。”

“雖然你的功績不小，內部給了七折的優惠，但此寶的價格依舊接近真神一級。”

王曦明口中的虛靈和真神是修士對於法寶品級的一種劃分。

函夏修士使用的寶物，根據力量來源不同，大致能夠分為符器、法器和法寶三類。

廣義上來講，符器指依靠符文獲得能力的器具，法器是內部蘊含法理的器具，法寶則是孕育出【神】的器具。

因為法寶的核心是【神】，因此劃分其品級的時候，通常也是以【神】位基礎，而非以威力為基礎。

從古至今，大量修士按照從下到上將法寶劃分出諸多品級，其中比較知名的有虛靈、幻形和真神三等，以及虛靈、幻神和純陽三等。當然，近五百年來，六官給出了一個非常簡單粗暴的劃分方式，下中上三品。

其中下品法寶的靈性神意虛幻不定，雖能自行維持，但也僅限於此，無法自行修持。

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