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白紙上那一列血字的氣息變化，正提醒了蘇午，紙上可能是鑑真留給後來者的一道題目而已。

不論“鑑真”是否曾為這個題目所困，

至少到最後他解出了題目，

才有機會將題目留下來，考校後人。

這與直面鑑真的心魔是兩種截然不同的概念，解決題目比解決“鑑真的心魔”容易太多了。

蘇午看著“佛本是魔”四個字，

沉吟良久，

開口道：“君不見，

絕學無為閒道人，不除妄想不求真。

無明實性即佛性，幻化空身即法身。無錯更新@

法身覺了無一物，本源自性天真佛。

五蘊浮雲空去來，三毒水泡虛出沒。

證實相，無人法。剎那滅卻阿鼻業。

若將妄語誑眾生，自招拔舌塵沙劫。

頓覺了，如來禪，六度萬行體中圓。

夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。”

當下蘇午口中默誦的這一段佛偈，乃是自唐朝時候永嘉玄覺禪師的證道歌中擷取的一段，正論述了“空”與“實”、“根本”與“妄想”的關係，

包含了佛與魔的論證。

永嘉玄覺大師同樣是先於鑑真之前的一位禪師，鑑真不可能未聽聞過他的證道歌。

這一段證道歌誦過，

白紙上的惡意盡數消失無蹤。

從四面八方蠕動著簇擁來，擠壓蘇午伸入“佛龕”的那條手臂的諸人石、五臟石，此下紛紛四散而來，恢復如初。

蘇午伸手輕輕一提，

揭下了那張白紙。

白紙後有一副畫軸。

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