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第六百二十二章 專門讀書的《天心訣》

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【叮!發現武功《天心訣》,學習需消耗1個技能點,是否學習】

是!

……

各種知識在腦海中不斷浮現,然後歸納重組,極致精簡成一段極具哲理的文章。

亞羅嘗試著解讀。

……噫?

“好怪!”

不確定,再看一眼。

嘶!

“還是好怪!”

怎麼說呢……這確實是一片好文章,品讀起來唇齒留香,就如同在品嚐一道絕世珍饈,餘味繞樑久不散。

和《補天訣》相似。

《天心訣》既是一本武功心法,同時也是一本有著對世界、人生和價值的根本性思考的哲學書。

這種武功秘籍,其實還可以取一個更貼切的名字。

比如說——道藏。

當然,有《補天訣》的先例在前,這種情況其實不足為奇。

真正值得奇怪的,是《天心訣》全文中充斥的‘主人翁’思維,又或者說‘人本思維’。

就比如說:

【二氣交感,化生萬物,萬物生生而變化無窮焉。惟人也,得其秀而最靈。形既生矣,神發知矣,五性感動而善惡分,萬事出矣。聖人定之以中正仁義……】

亞羅不確定,這些內容是不是系統從自己思維中提取出來的,畢竟‘六經注我、我注六經’,關鍵還得看全文的意思。

而這篇文章中,最關鍵的一句是:‘惟人,為萬物之靈’。

人是萬物中最‘靈’、最為‘貴’的。

這句話看上去好像很正常,可對比《補天訣》就能發現問題。

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