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相比於注重肉身力量的以力證道，三尸證道則大為不同，更偏重於元神的修煉。

有一起化三清，三清皆成聖的先例在前，目前來看，這個方法無疑是行之有效的。

三尸者，善念之屍，惡念之屍，執念之屍，對應著貪嗔痴的慾念。

聖人之所以能證道成聖，就是斬斷了三尸身，切斷了自身七情六慾，以淡漠之心縱觀世間百態、天地萬物。在明確了自我與本身後，再重新將三念之屍融合，煉化大道之基鴻蒙紫氣，寄託元神於天道之中，如此便可證道混元一念成聖了。

方今天地，道祖之下的聖人惟三清而已，而那三位聖人又都不喜參與神界庶務，一心只躲在各自的小世界清修，道祖便不得不派出人來管理，才有了天宮與天帝。

自打三清之後，這方天地並無其他仙神修得混元大道，天帝自詡道祖捧書童子，不也才只斬了一屍，離著成聖還相去甚遠。

據說重華君就是天帝斬出的惡念之屍，但天帝一直未曾承認。

少昊以前就有猜測，重華深得天帝信重，那份君臣之情要比自己和天帝的兄弟之情還要親厚，加之重華行事風格狠辣果決，或許他真是天帝的惡屍也不一定。

至於功德成聖嘛，那就簡單得多了。以無量功德感動天道，大道皆為其感動，用功德、願力、氣運，直接引動大道宏念，得以煉化鴻蒙之氣便可證道成聖。

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