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翌日，早朝之後，諸位重臣又移至文華殿，繼續商議早朝上未完之事，以及昨日議的光祿寺預算改革題本。

為什麼選在文華殿，皇帝朱仲簷自有其考慮，因經筵日講在文華殿。經筵在文華前殿，日講在其後的穿廊，每逢日講，日初出，他就要先到文華殿的東房，此房供奉著伏羲、神農、軒轅、堯舜禹湯文武九聖，左周公、右孔子，對聖人像一拜三叩頭，只要是日講，就須如此。

今日就有日講，他寧願聽大臣吵架也不願日講，煩透了。

再說昨日的廷議，混亂之極，按理每次廷議召集人視討論內容而由六部長貳輪流充任，若是涉及多部，則吏部主持，侍郎做記錄。光祿寺改革不僅涉及多部門，而且事關重大，就不能像以往那樣只是各部會奏，而是皇帝自己都須參與，所謂朝堂議政，故君臣之情通。

永明帝此時正待在文華殿後的九五齋，這是他祖祖祖祖父嘉靖皇帝齋戒的地方，依然按照原先的模樣佈置，御榻設在東壁，相對的西牆則掛‘正心誠意’四字，御榻之後設有三曲屏風，上畫輿地圖。恭默室在九五齋之西，為齋宿所，有漢文帝止輦受諫圖懸於左，太宗納魏徵十思疏於右。

永明帝端坐在御榻上，雙眸微垂，彷彿進入了某種狀態，跟隨他身邊的只有鄭伴伴，這位從他小就跟著的老太監，對主子的一舉一動都能心領神會，他靜靜的站在主子旁邊守候，彷彿一個透明人。

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