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雅典娜對其寵兒的保護與幫助展現出了令人感動的親密關係，無疑她是他們可以得到的最好的朋友。然而，我們在其他的神話故事中卻看到了雅典娜的另一面，對於不幸被她視為敵人的凡夫俗子而言，她是他們兇狠而執著的加害者。這一點很容易受到忽略，但實際上她對於敵人或令她不悅的人們施加的傷害，就如有些希臘神加在她的寵兒身上的那樣如出一轍，甚至有過之而無不及。

赫拉或者波塞冬，他們加害赫拉克勒斯或者奧德修斯是英雄神話情節的一種推動力量，最終構成英雄成就功業所要求的磨難。然而，那些引起雅典娜不悅的人們卻沒有給予英雄成就事業必要的機會，他們大都以毀滅性的結局而告終。

大埃阿斯，曾是她的寵兒之一，直到有一次她在特洛伊的戰場上出現在他的面前，他沒當她一回事，拒絕了她想要施與的幫助。大埃阿斯揚言以自己的傑出的力量，他不需要她的幫助。

可憐的英雄沒有理解雅典娜作為神聖的恩主的作用，她的干預會提高她的寵兒的成就，而不會使他們的英雄事蹟遜色。受到“傷害”的雅典娜對大埃阿斯的加害，是冷酷的甚至是令人震驚的。在特洛伊的戰場上，阿喀琉斯戰死沙場，大埃阿斯浴血奮戰擊退特洛伊的戰士，奧德修斯乘機搶回阿喀琉斯的屍體，接著兩位英雄為阿喀琉斯的盔甲展開競爭。由於奧德修斯能言善辯，希臘人把盔甲判給了奧德修斯。大埃阿斯感到受辱，憤怒不己，這時雅典娜乘機報復，驅使他暫時失去理智。瘋狂中大埃阿斯衝入希臘人的畜群大肆砍殺，還以為他正在砍殺奧德修斯和其他的希臘人。待平靜下來後，大埃阿斯羞愧難當。在索福克勒斯的戲劇《埃阿斯》中，大埃阿斯對自己說：“對一個高貴的人而言，唯一的選擇就是要麼有尊嚴的活著，要麼有尊嚴的去死”，他選擇了後者。在雅典娜的干預下，他成了一個悲慘失意的形象，他的羞愧最終導致他的自殺。

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