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花絮一:
“如果採取比較西式的說法,‘三神奶奶’最初叫作‘生命女神’才是最貼切的神名。”
“簡單來說,祂主管生孩子。像什麼掌控姻緣和命運還有‘三神奶奶’其實是三位一體的神明,基本都是後人聯想新增的內容。”
“只是因為本身神明的存在就是人們憑空的想象,所以現在說‘三神奶奶’其實有三位、祂是韓國的月下老人也不算錯。”
年輕女人說著又拿前話舉了個例子。
“如‘靈登神’,祂是海邊漁民祈求風調雨順才誕生的神明,在首爾這樣的地方,這類信仰就完全不吃香,又因為‘三神奶奶’是韓國最廣為流傳的家宅神,還有像‘二月婆婆’這個類同的稱呼。我前幾天在調研的時候,甚至聽到很多居民誤以為‘靈登神’是‘三神奶奶’的某個化身。”
“在這種情況之下,經過多年潛移默化的民眾意識改變,假設神明真的存在的話,那麼至少在永登浦這個地方,或許真正的地頭神是‘三神奶奶’也不一定。據說‘三神奶奶’會照顧每個受祂關注的孩子,也就是說,在永登浦出生的人,其實都是由‘三神奶奶’罩著的。”
這時候,方才一直忍著沒說話的申娜忽然插了句嘴說:“也不一定只有永登浦的人……在韓國很多地方都有信仰‘三神奶奶’的傳統,比方說,大邱之類的……”
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