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魯迅會寫《理水》這篇文章，根源就在於他對顧頡剛解構上古史的不滿，只要這個不滿還在沒了《理水》也有《治水》。

實際上《理水》中出現的那個鳥頭先生，就是在諷刺他對大禹真實性的再解構，畢竟再如何批判舊道德舊文化，魯迅還是受不了顧頡剛這麼激進的行為。

看看原文中鳥頭先生的臺詞，再聯想上面提到的這段話，就能明白為什麼鳥頭先生暗喻顧頡剛了。

“你們是受了謠言的騙，其實並沒有所謂禹，禹是一條蟲，蟲蟲會治水嗎？我看鯀也是沒有的，鯀是一條魚，魚魚會治水嗎？……至於禹，那可一定是一條蟲，我有許多證據，可以證明他的烏有，叫大家來公評”

那麼大禹這個人歷史上真的存在嗎？只能說就現有資料而言，西周時期才開始出現對禹的崇拜，而且禹在西周時期的神性要遠遠高於人王屬性。

當然這些爭論和《洪荒之理水》沒什麼關係，遊戲開始時玩家操控的物件是鯀，他試圖透過“息壤”來堵住肆虐滔天的洪水。

帝舜之所以挑中鯀來理水，原因之一是對方和自己一樣都是顓頊之後，假若治水成功可以大大加強自己這一脈的威望。

治水期間遊戲會出現獨特的治水地圖，玩家會以一種高維視角來觀察大地，需要不斷用息壤來堵住上漲的洪水。

應該說在最開始這個策略效果不錯，洶湧的洪水撞上不斷成長的息壤，一時之間居然遏制住了破壞力。

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