“裝神弄鬼！”

激流灣堡壘中，角犀部族的持角酋長正在監督野鬃部族繳械投降。耳邊就聽到“起義軍扎裡統領”忽然開口說話，似乎在罵什麼人。

“有什麼問題嗎？”持角酋長沒太聽清。

玄微子化身輕輕搖頭，隨便掩飾過去。本尊拿阿庫瑪·瑪塔塔和眾多怪物試驗神道設教的事情，化身也知曉了。正如他所說那樣，玄微子本尊的做法，就是字面意義上的“裝神弄鬼”。

不過比起本尊親自運動元神去貿然汲取信仰願力為己所用，透過御神之念去承載接納信仰願力，確實是更穩妥安全的做法。

通常寄託於外物之上的御神之念，基本可以視為經過恆定的法術或者複雜訊息。而且御神之念不會跟玄微子本人產生直接聯絡，至於將御神之念運用發揮到星綱法壇那種情形，乃是盡得天時地利之功，不可一概而論，更是難以重複展現。

即便阿庫瑪·瑪塔塔真的領著一群大小怪物，朝著那烙下御神之念的深晶權杖磕頭跪拜、禮讚頌聖，玄微子的修為也不會得到增益提升。

所以“裝神弄鬼”之言不假，深晶權杖就跟地球上普通人家裡擺的神位牌差不多，儘管天天上香供奉，但信仰願力能否上達神真，那可就不好說了。更甚者，一些香火鼎盛的廟宇之中，莊嚴牌位與神像之後，未必是清約正神，說不定是借香火願力修煉的鬼神精怪。

諸如民間的“狐黃白柳灰”，本身無非是些感應通靈的精怪，稍稍有些法力神異，在鄉村中賣弄顯耀、作威作福，自稱“仙家”、“大聖”，要求無知鄉民供奉，聲稱供奉便得庇佑、不敬則遭禍害。

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