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九年前，同舟社商隊出行遼國，落腳燕京，徐澤曾帶史進、聞煥章、吳用等人遊覽城中名勝憫忠寺。

彼時，史進疑惑寺中憫忠閣“一樓不拜佛陀二樓還掛前朝畫像”。

知客僧潛如告訴眾人，憫忠寺是大唐太宗皇帝李世民感東征高句麗之役慘烈所建，憫忠閣則是供奉死難將士英魂之所。

遼承唐朔，憫忠閣中的陳設百多年來才沒有大的變化。

聞煥章讀多了聖賢書，滿腦子的華夷之辨，問了潛如一個比較尖銳的問題。

“遼國是由人少的胡人凌迫人多的漢人，政局本就不穩，還敢任由前朝香火延續，就不怕黎民思舊，心向故土麼？”

潛如的回答頗有哲理，徐澤至今還記得。

“唐亡遼立，憫忠寺還是這憫忠寺；幽州變成了燕京，城中的信眾也還是那幫信眾。”

拿下燕京後，徐澤曾安排外曹情報人員到憫忠寺，專門尋過這個有個性也有智慧的僧人潛如。

得到的答案是其人已經戰死，就死在玉河渡，死在抵抗南朝族人對燕京的“光復之戰”中。

潛如只是千萬個遼人中的一份子，無論身份和種族，他們首先都是生活在這片土地上的遼人，必然會本能的排斥侵略者。

已經死掉的自不用再說，還活著的，雖然屈服於同舟社的強大，不敢再鬧事，但也沒那麼容易變成“同舟社人”。

徐澤要開創歷史，當然不能像遼國粗糙繼承大唐傳統一樣，全盤接收燕地的一切。

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