夜女士成功完成了對眾神人性面和神性面的分離，併為祂們指出了一條自行解決神災的道路，而現在，高文為這條路做了一點小小的調整。

畢竟，讓眾神“自我了斷”這個選項可不是他想看到的，也不符合他對人神“最終秩序”的規劃以及洛倫文明長遠的發展需求——作為文明的組成部分，“神明”是一股不可否認的力量，不能因為這股力量存在失控的可能就簡單粗暴地將其完全捨棄，諾依人已經用實際例子證明了神明是可以安全無害地為文明整體服務的，而神權理事會所追求的“最終秩序”也正是這種無害化的關係。

只要這個可能性還存在，高文就不能輕易放任眾神自滅。

當然，他可不會因此就埋怨夜女士給眾神的那個“建議”，畢竟夜女士也只是選擇了祂所能找到的最穩妥的路而已，作為一位經歷過起航者時代的上古神祇，祂也有自己的思維盲區。神明並非全知，更不全能，這一點是高文早就知道的——而在這種時候，他那靈活的思維方式便會派上用場。

趁著那些被困在神位上的“神性半身”還無法採取任何行動，由凡人與“神之人性”們配合著佈置好弒神陷阱，這個辦法在高文看來穩得一比。

豐饒三姐妹的心情看上去很愉快，她們之前顯然沒想過問題還能這麼解決，而她們此刻的反應也驗證了高文的想法——在有路可走的情況下，她們當然也想活下去。

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