面對神，然後殺死神。

一直以來，高文都在思考這場因戰神失控而引發的戰爭究竟要怎樣才能最終收場——提豐和塞西爾之間的戰爭只是表象，它的本質是神明失控導致的一場“非自然災害”，終結災害需要從源頭著手，因此讓這場神災收場的思路也只能從神明身上尋找。而在高文最一開始的方案中，實現這一目標最穩妥的辦法就是切斷“通道”。

用維羅妮卡的話來講，就是切斷“人神之橋”。

正常情況下，神明很難直接影響人類世界，祂們所處的“神界”是一種比異空間更加複雜且難以逾越的領域，按照阿莫恩的說法，除非條件極端合適或豁出巨大的代價，否則神明根本無法離開自己的“領域”，而只能透過間接手段將自己的力量投射到現世，因此從某方面來看，只要截斷了這個“間接的聯絡”，就可以掐斷神明對人類世界的影響。

支撐這個“橋樑”的，就是神明在人世間的代言體系——龐大的神官團體以及大量凡人按照特定教義不斷行事之後形成的“信仰秩序”。

所以高文一直以為羅塞塔的目標就是這個：把國內受到汙染的神官以及受洗騎士、士兵們消耗掉，一點點拆解戰神和這個世界之間的“橋樑”，當這層聯絡削弱到一定程度的時候，理論上在凡人世界蔓延的“神災”也就會因失去源頭自然終止，甚至戰神那邊也可能因為和人類世界的聯絡中斷而停止不斷惡化的瘋狂傾向，在某種隔離狀態下漸漸恢復正常——當然，同時祂也將因為失去了凡人的信仰支援而大幅度虛弱下來，甚至有可能會變成阿莫恩那樣雖然強大卻失去了神格力量的“昔日之神”，但那就不是高文需要考慮的問題了。

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