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帝國對於讖緯之術向來嚴厲打擊。

當年劉招孫曾以此上位，用讖緯之術陰謀詭計取代大明，建立齊國，所以後來者對此類邪術都頗為忌憚。

大齊的第二位皇帝太宗劉堪，登基之初便在天心城誅殺道士，後又滅絕沙尼，嚴禁一切讖緯之術，連帶著祥瑞也不許地方進獻了。

總結來說，本朝前幾位皇帝（除了長公主等叛亂者）對鬼神之事讖緯之術都採取嚴禁態度，避之唯恐不及。

然而到了劉燁時代，時間已過去百年，帝國承平日久，綱紀鬆弛，各種禁忌都已不復存在。

最重要的是，皇帝不再是那個高高在上乾綱獨斷的存在，淪落為象徵帝國輝煌的吉祥物。

根據現行法律，帝國臣民信仰自由，那就是說，臣民擁有自由信仰的權利，不論是信仰西洋教還是佛教道教，只要不與現行法律相悖即可。

也就是說，臣民相信鬼神之說也好，相信地球是平的也罷，都是個人自由，官府不能予以干涉。

自由和文明成為新政標榜的功績，然而關於自由的定義並不容易解釋清楚。

太祖時代剝皮填草之類的酷刑不在了，震懾人心的手段一代不如一代了。

皇權的衰落，歪理邪說有了蔓延的土壤，各路牛鬼蛇神邪門歪道死灰復燃。

讖緯之術重新迴歸。

權力不允許出現真空，首相病逝前後，各種傳言開始在天心城內瀰漫。

什麼李衛恐將步前明張居正後塵，李氏家族不久之後便將被抄家滅族。

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