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第六章

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王睿一件一件觀察下去,一件玉蟬進入了眼簾。這件玉蟬玉質瑩潤、雕工大氣簡單。而且有著幾道紅色的玉沁。但是混在這幾百件玉中,這小小的玉蟬就顯得毫不起眼了。這裡面很多玉也有著真真假假的各種玉沁。玉沁也是可以造假的,只不過造假的玉沁只是浮於表面,不能深入玉的內部。玉本來是養人的,現代很多采用化學物質染色的玉沁,不但不養人,反而對人體有害。透過觀察,王睿覺得這玉蟬應該是真正的漢八刀玉蟬,而且他透過透視發現血紅色的玉沁也是深入了玉蟬的內部。漢八刀是中國玉雕技法中十分有特色的技法,是葬玉文化帶來的產物。秦漢時期,在玉器製作上,一變纖巧繁細的作風,表現出雄渾博大,自然豪放的藝術風格。漢八刀的代表作品為八刀蟬,其分為佩蟬、冠蟬和琀蟬,八刀蟬的形態通常用簡潔的直線,抽象的表現其形態特徵,其特點是每條線條平直有力,像用刀切出來似的,俗稱漢八刀,其八刀表示用寥寥幾刀,即可給玉蟬注入了飽滿的生命力。也就是說漢八刀是指一種刀法簡練的工藝風格,而不是一個工藝專用名稱,更不是專指某一玉器。不一定非得是漢朝的玉,也不一定非得八刀。

這個玉蟬是琀蟬,秦漢時期人們認為,人去世以後,用玉封住九竅,可以讓屍身不腐,而琀蟬就是含在死者口中的玉蟬。含玉不在九竅玉之內。

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