大家會聚於牽口山，有五百多人，頗為壯觀。

石虎死後，整個中國北方都陷入了混戰狀態。氐族的苻健（前秦國主）與羌族的姚襄（後秦國主）在爭奪關中，東晉和鮮卑族的慕容俊（前燕國主）在爭奪河南。中原各地的豪傑也紛紛起事，有的稱王，有的稱將軍，各自拉起人馬稱霸一方。還有遍佈各地的小股強盜。這個時候去河南也很不安全。

永和八年，冉閔與慕容恪大戰於常山，冉閔兵敗被俘，大魏建國不滿三年即告滅亡。慕容氏佔據了整個河北。當時的河北連年打戰，十室九空，僧人想透過託缽乞食生存下來已不可能。道安先是帶著五百多人來到王屋山吃野菜啃野果。然後來到南面的休女山，這裡靠近黃河，是南渡的前站。他們在這裡開荒種地，停留了好幾個年頭。道安和法汰、法和輪流給大家講解佛經，一起修習禪定，精神生活很充實。沒有一箇中途退出。

僧團的五百人中大多是道安的皈依弟子，也有些是法汰、法和的皈依弟子，但也全部算是道安的弟子。當時並沒有嚴格的師承分別。早期佛教內部的師徒關係是很鬆散的。你和誰有緣分，你就拜誰為師，緣分盡了就拜別人為師。反正誰掌握著真理你就跟誰。甚至有互為師徒的。在這方面你是我的師父，在另一方面我是你的師父。法汰、法和與道安都是佛圖澄的弟子，算是同輩，但二人都對道安執弟子禮。當然，道安沒有以師父自居，也從未把兩位師弟當弟子看待。

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