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據現代醫學研究，從理論上講，人的最長壽命可達一百六十歲。

而《仙授秘方》序言中所說的那位老道人竟有兩百多歲，除了容貌變化，其精力完全沒有衰老的跡象。

因此，即便不是真仙人，也完全可以稱為半仙了，取名仙授的確是實至名歸。

同時，和眾所周知《傷寒雜病論》作者是醫聖張仲景一樣，其實據考證《傷寒雜病論》所錄方劑絕大部分取自於伊尹的《湯液經》，這在《傷寒論序》中已有明確記述。

透過《仙授秘方》序言，也能明確一點，那就是這些秘方可能同樣大部分來自於那位半仙道人。

序言之後的一頁只有幾行字：

悟醫道者，方為道醫

欲得此方，必先入室

修道達成，內容自現

在得到《仙授秘方》下冊後，葉凡在工作之餘就抽空查閱了從古至今關於“道醫”的相關資料，從而對道醫有了一個大概的認識。

以前和許多人一樣，葉凡一直以為道醫就是身份為道士，同時會用中醫方法治病救人。

學習後才知道，其實不然，道醫和中醫確實有著極深的淵源，不過區別也是很明顯的。

道醫最早形成於上古時期，它是上至道家，下至宮觀大德道士在日常生活中的經驗累積，是以《道德經》中的“道”和《黃帝內經》中的“醫”為基本理論及陰陽五行學說為形神兼治手段。

中醫則是在歷史發民過程中主要依據《黃帝內經》及陰陽五行學說為辨證施治手段。

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