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既然提到了宿世鏡，就不得不說說林墨的職業了，林墨這門職業被稱為鏡師，鏡師一脈自古有之，最初的鏡師應該稱之為制鏡師，專職於銅鏡的燒製與打磨，在當時並未有明確的職業劃分，而這些人當時也僅僅是工匠而已。

鏡子在古代稱之為鑑，《武陵藏珍》記載：遠古時期，人們以水照面，銅器發明以後，以銅盆盛水鑑形照影。《尚書》《國語》《莊子》等先秦著作中，提到過古人“鑑於水”。《說文·金部》釋“鑑”為“盆”，因此可以說盛水的盆（鑑），就是最早的鏡子。隨著合金技術的出現，開始了使用銅和錫或銀鉛等製作銅鏡的歷史。銅鏡一般製成圓形或方形，其背面鑄銘文飾圖案，並陪鈕以穿系，正面則以鉛錫磨礪光亮，可清晰照面。

而銅鏡據傳最早出現於商代，以禮祭的禮器出現，在戰國至秦一般都是王和貴族才能享用，到漢代銅鏡就慢慢的走向民間。

這面宿世鏡確切來說並不完全是商代的銅鏡，商代銅鏡仍以素鏡為主，直至西周中期出現有紋飾銅鏡，直至晚期才出現動物紋飾，其主要分為素鏡、重環鏡、鳥獸紋鏡三類，宿世鏡周圍的龍形鏡框很顯然不符合這些情況，不過宿世鏡的鏡面確實是商代用於禮祭的銅鏡，只是經過後人再次打造才最終形成現在的宿世鏡。

牧野之戰後，商朝敗落，用於禮祭的銅鏡也散落四方，這面銅鏡在流轉中受到了一些損壞，再度流轉到匠人手中時已獨剩鏡面，持鏡在手時，匠人下意識向著銅鏡中看去，但看到的卻不是他自己的樣子，而是另外一個人的樣子，似有一條紅線從那人身上飄出，連在自己拿著鏡子的手上，匠人當時甚是驚訝，但卻沒有把這件事太放在欣賞，只以為銅鏡損壞外加光線不夠充足。

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