五經長大，並用一生去實踐其真理的陳近南，完全不一樣。

可以說，超過了他的所有想象。

康熙二十二年初春，二月初二的上午，南海海面上的氣候溫暖適宜，太陽不冷不熱正正好，海風也不大不小正正好，恢弘大氣的大船甲板上，陳近南和快樂大師四目相對，一起傻笑。

如果是以前的陳近南，他一定會好好地教導快樂大師說，這是不對的，我們的文化最為古老深厚，我們的文化才是世界正統，怎麼可以不用儒家規矩治國？

可是此刻的陳近南，自知生命無多，只想多寵寵眼前的小胖娃娃。

小胖娃娃還小，反正都有家裡長輩看著，想怎麼做就怎麼做。即使因為年幼做錯了，也不怕犯錯兒，也不怕走彎路。

保康敏銳地發現陳近南的情緒變化，衝著他調皮地笑，眉飛色舞的小樣兒，笑得得意洋洋。

陳近南從心底深處微笑開來。

“儒家裡面，對於人和動植物的關係，主張‘天人合一、仁民愛物’‘民吾同胞，物吾與也’……不管是之前的儒家，還是現在的程朱理學，陽明心學。

夏朝時期規定春天不準砍伐樹木，夏天不準捕魚，不準捕殺幼獸和獲取鳥蛋；周朝時期根據氣候節令，嚴格規定打獵、捕鳥、捕魚、砍伐樹木、燒荒的時間；秦朝時期禁止春天採集剛剛發芽的植物，禁止捕捉幼小的野獸，禁止毒殺魚鱉……”

陳近南和快樂大師細細地講述，儒家學問的真正奧義，尤其是關於人和天地萬物這一方面的道理，保康也認真地聽著，時不時地提出問題。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)