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李希聲的聲音在腦海裡響起，閻桑便明白了。

儒家立意，便是見心明性，以自己的意志，跟儒家的浩然正氣發生共鳴，從而使其轉化為已身的‘意氣’。

簡單地說，若是把浩然正氣喻為某種粒子，那便是改變這種粒子的表層結構，使得組織結構發生微調，從而符合自己的意，便能將其具現為實物。

要發生這種劇變，需要有強烈的‘意’，最簡單的便是發大宏願。

而這宏願，必須要能引起浩然正氣的共鳴。

‘改變浩然正氣表層結構的，不是自己，而是共鳴它，讓它自行發生變化！’

來到這世界後的一幕幕，在閻桑的腦海裡電閃雷鳴，而最為深刻的，便是兩個案子。

河尾村的殺妻奪財，下林村的擄童殺父，這兩個案件，無不讓閻桑對人性產生了動搖，利之所趨、人之所向，人為財死、鳥為食亡。

鄭文生是立心不純，陳家父女本就是工具，而林布仁雖算不得父子情深，卻因利益而反目成仇，反過來說，他們是最‘惡’的存在，其他人卻也並非完全無錯。

林老太爺雖已想贖罪，但過身之前，卻也是惡貫滿盈。

這世道，似乎已崩，這人心，似乎已壞……

閻桑意難平。

欲立大宏願，願這世界，人人如龍、太平萬世，只要人心好了，這世道自然也好了。

但驀然目光落到了虎姑婆身上，掃過了下林村民，最後停在了林布仁身上。

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