乾清宮內，弘治皇帝正在召集大臣給自己講學。

這也是皇帝日常的必修課之一了，一般是召集翰林院的侍講學士來給自己講一講一些歷史、帝王之術、經典典籍之類的。

算是天子學習的一個重要途徑，因為一般能夠給天子講學的人那都是相當有水平的翰林院大學士，不說上知天文下知地理什麼的，至少也是滿腹經綸、才華橫溢了。

這能夠進翰林院的那都是科舉考試之中排名靠前的大才子，才華自然是不用懷疑的。

“古之帝王講究勤儉節約，好學深思，治國講究以仁義道德治天下，以孝治天下，不與民爭利，勸課農桑，與民休養，自可成一代聖明之主！”

弘治皇帝聽著侍講學士將古之帝王的治國之道，腦海中也是在思索著。

這歷朝歷代都是這樣做的話，為何朝代還會更迭？

這仁義道德、孝順如果真的可以治天下的話，那為什麼還需用法律？

說到底啊，這些不過是儒家歷朝歷代都在用來忽悠君王的東西罷了。

還是劉晉當初所說的是對的，朝代的更迭，最關鍵、最核心的因素還是因為土地兼併的問題。

土地和財富集中在少數人的手中，底層的老百姓生活越來越艱難了，一旦來個風吹草動，天災人禍什麼的，這些老百姓立即就活不下去了，自然而然也就到了改朝換代的時候了。

什麼仁義道德，孝順之類的，在吃不飽穿不暖的面前都是扯澹。

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