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釋枷亦釋迦也！

在景國文字裡，“釋”為“放下”，“迦”為“行走”。“釋迦”可以解釋為“放下一切，行走於世。”

而在梵意之中，“釋迦”意為“能仁”，即能力與慈悲。

這兩種解釋都可以代表“佛”。“佛”是一種圓滿的境界，是“不朽”的別名。

伯庸在世自在王佛廟前解開枷鎖，是要完成他與熊義禎最初的承諾，也將得到最徹底的解放，走向他所尋求的圓滿。

這條路，他很多年前就走過。

作為景太祖姬玉夙的長子，從小被送入道宮為道子……文韜武略，為眾子之冠，道修經學，為諸真之首。

景太祖領軍征伐，他留守天京，政務井井有條。景太祖坐鎮中央，他領軍衝陣，勢如破竹。

於文治，於武功，於道學，他沒有缺點。

他本就是道門精心培養出來的接掌世俗權力的完美冠冕，是真正意義上要統一王權與帝權的“道君”。

而這，正是他不得天心的唯一原因。

可他的母后出身大羅山，這件事他無法改變。他從小就被送進道宮，也不是他自己的決定。

那些大人安排了一切，也在不同的時候給他不同的臉色。送他走上那條路，卻又怪他走得太遠。

需要的時候，就“吾之麟兒”“天命聖子”“道國未來”。

不需要的時候稱之為賊！

殺個貪得無厭的龍狐，明明是震懾諸天的武功，一回頭，竟然“不詳”上了！

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