比起純粹感慨的玉宸，通明道人聽聞玉宸的話後，有些擔憂道：“俊堯前輩這樣有什麼問題嗎？”

“通明道友你也知道，貧道本為巫道出身。”

通明點頭，這件事情從他們第一次見面的時候，他就清楚，玉宸又道：“因此，貧道對這神道和神祇也有一點研究。所謂神祇本質上可以看做世界大道外在的一種衍生，其實力的高低，在於祂們手中神職權柄的大小，涉及領域的多少。”

“而這些神職權柄，一般來源有三種。一為先天而來，無論是先天神聖，還是後天神裔，他們身上都有天生的神性，乃至神職權柄，這是天地造化的恩澤，或先輩對於祂們的饋贈。二為自我修行和感悟過程當中，先天靈光結合對應道則法理氣息，從靈性中昇華出來神性凝聚的神職權柄。最後一種，是源源不斷的願力堆積的神職權柄。”

“但，無論是哪一種情況，神職權柄的根基神性必然是依附於本命真靈之上。因此，那些執掌強大權柄的神祇，可以視作，乃至本身便是某種概念或者存在的人格化具現。而俊堯需要面對的問題便是神性的處理，他的神性要是源自於先輩的饋贈或者自我感悟的昇華，還可以視作自身道果的一部分，那些願力堆積出來的神性，要怎麼處理……”

通明本身便很聰明，更何況在三仙島上的時候，也是在物神道人那裡聽聞了一些靈情之道，明白了玉宸的意思。

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