玉宸和通明互相恭維了兩句，便開始體悟自身變化。

在道門有“天地大宇宙，人身小乾坤”之言，在佛門亦有言“人身一切神通悉具自足”之說。

玉宸所修的黃庭之道，便契合此種說法。

當然，黃庭之道在後世仙佛體系完善之後，屬於仙道古法，首重自身，講究今生得道成仙，不問來生如何。因此，在修行上採用存思煉神的方法，注重五臟六腑的修行，也許佛門嘲笑，此法做不到空，非上乘之法。

但黃庭之道一步一腳印，一觀一神祇，最終以周身諸神鑄就渡世寶筏，同樣可以超脫。並且，對於真正踏入修行途中的人來說，無身無法，便有再高的境界，也是空談玄理，要之何用？

如今，玉宸五臟之中脾神常在顯化而出，黃庭之道更進一步，自然而然的生出各種異能，所會術法之中類似於土遁之法，神行之術，施展起來更加得心應手，天罡三十六道中的五行大遁，也有細微的進步。

並且玉宸能夠感受到，隨著脾神進一步凝聚，此類種種還會有更多進步。

‘他日，我若是能夠讓一身諸神顯，必然萬法自成！’玉宸笑了笑，繼續觀察自身變化。

脾神常在的顯化，除了對於直接表現出來的異能，以及對天干地煞術法神通的振幅外，還有不少屬於潛移默化的變化。

脾神常在也稱魂停君，對於陽魂也有溫養之效，玉宸的陰神也是受到不小的補充，很好的填補了凝聚脾神帶來的損耗。

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