廟號，擬訂諡號。

自魏晉以來, 帝王的廟號就不以功績論了。

所以, 廟號沒有什麼好爭執的。

大行是大晉的第四任帝王。

太-祖鼎定天下, 太-宗肅清寰宇, 高宗平定邊患。

大行天子也是一代明君, 廟號自然要撿好的用。

齊晟親自選了宣宗。

按照這個排法, 齊晟已經能夠料到等自己百年之後, 廟號是什麼了。

但此時此刻, 他卻沒有心思再想別的了。

因為, 接下來要定的, 是真正能對一個帝王蓋棺定論的諡號。

在對於帝王的諡號上，大臣們普遍都是採取壓制的態度的。

特別是在君權日盛，臣權被限制得越來越多的大晉，無論這個帝王生前的功績有多麼偉大，臣子對他, 都是有一股難以言說的怨氣的。

其實, 關於這方面, 翻翻史書就能察覺。

歷史上被大臣交口稱讚的帝王都是什麼樣的？

宋仁宗，明孝宗，這兩位都是個中代表。

而這兩位有一個共同點，那就是性子寬和，很寬和，出了名的寬和。

宋仁宗是臣子吐沫星子噴到臉上，他都能順手一抹不當一回事的主；明孝宗更是對迫害過他的萬貴妃一家子從無苛待。

這倒不是說他們這樣做不對，只是換一個一般人，真的沒這種胸襟和忍功。

而寬和的君主，對臣子的容忍度極高，也就更符合臣子心目中完美君主的樣板。

——垂拱而治。

大行天子是個誰都不能否認的明君，但朝臣們的理想模板，何止差了十萬八千里？

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