這場最終有驚無險的宮變，之所以說它離奇，是因為直到將近一千年以後的今天，誰也搞不清楚那夥人到底為什麼要作亂，以及是否有幕後的主使。

根據《聞見近錄》的記載，“親事官乘醉入禁中”，似乎是一場撒酒瘋的意外，但身為宮內的親從，思想的審查和日常的管束必然是異常嚴格的，如果喝多了就尋思著殺皇帝玩兒，這腦洞開得未免有點大。

也有人懷疑，這場宮變與不久前發生在貝州（今河北清河）一帶的彌勒教徒起事有關。這場兵變始於去年的冬至，鬧騰了兩個來月，才被朝廷派出的官軍鎮壓下去。閏正月初一的那一天，貝州城被官軍攻破，這場兵變的首領、也是彌勒教徒的“教主”王則被俘，押赴京師等候問斬。也就是在宮變後的第五天（二十七日），王則被處決。從這個時間來分析，顏秀、郭逵、王勝、孫利莫非也是暗藏的彌勒教徒，想刻意製造宮內混亂，伺機營救教主？當然了，懷疑歸懷疑，雖說不無道理，但作亂的賊人業已伏誅、死無對證，實在缺乏確鑿的證據。

事實上，比分析作亂動機更為重要的問題在於：四個人的背後，是否還有主使或者同謀，而這也是此次宮變頗為離奇之處，令人不禁有些細思恐極。具體來講，至少有三點疑問，我們無法找到合理的解釋：

第一，這夥賊人從崇政殿出發，經延和殿到福寧殿，竟然如入無人之境。當夜在宮中值守的衛兵，是真的沒有發覺，還是有人在暗中配合？

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