臺諫言官連宋仁宗都敢頂，對呂夷簡當然更不會客氣，厲聲呵斥他身為人臣、如事父母，面對父母不和的局面，不僅沒有勸慰力諫，反倒還要“順父出母”，這到底是何居心？！呂夷簡身為當朝宰執，自然也不會輕易認慫，當即挑明瞭自己手中過硬的兩條證據：第一，郭皇后確實“有妒忌之行”；第二，“廢后自有故事”。

關於第一條，並沒有明確的標準，全憑主觀臆斷，有欲加之罪、何患無辭之嫌，臺諫言官們壓根不屑一辯，他們真正在意（確切地說是在行）的是第二條。在言官們看來，所謂的“自有故事”，無非就是說漢光武帝劉秀廢黜皇后郭聖通嘛，可那是皇后失範嗎？非也，恰恰是劉秀自己失德，豈能引以為舊例？！再者說，自古以來廢黜皇后的都是昏君庸主，呂夷簡這麼做，豈不是要讓當今頗具“堯、舜之資”的聖上，背上昏庸的千古罵名？！

若論治國理政，呂夷簡的才能也算卓越，但要引經據典地搞一場辯論賽，他還真不是這些言官的對手。畢竟那些言官就是靠這個吃飯的，而呂夷簡身為宰執，政務繁雜、日理萬機，哪有這麼多閒工夫翻故紙堆玩。以自己的業餘挑戰別人的專修，根本就不在一個段位上，更何況呂夷簡一口也難敵眾舌啊！

呂夷簡辯無可辯，只能選擇認慫（“不能答”），又把這個燙手山芋給宋仁宗扔了回去，讓臺諫言官面見天子，自陳其議。力壓宰執、旗開得勝，言官們登時志得意滿。眼瞅著時候也不早了，眾人紛紛散去，準備第二天當著宋仁宗的面，把這事兒搓細揉碎掰扯清楚，非斷了聖上廢黜皇后的念想不可。

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