也可以說是中國傳統的巨大力量。

石越心裡也知道這些宋朝人是玩真的，雖然宋朝出過中國歷史上最臭名昭著的漢奸，但是宋朝滅亡時，也是中國歷史上士大夫死節者最多的朝代。石越從不嘲笑他們，一個能夠為了自己忠誠的物件去死的人，無論他的能力有多大，石越都是尊重的。宋朝的滅亡，那些死節計程車大夫有錯，但是主要的過錯不在他們，那不過是歷史的悲劇。

石越也知道，就是在熙寧年間，就是在這個時代，宋朝的中高階軍官，在與西夏的戰爭中，也極少有被俘的，一旦失敗，大多數人都揮劍自刎了。

在這樣的時代，無論多數人在實際上能不能做到寧死不降敵寇，在道德上，要說服天下人，說如文煥這樣的情況，即便是投降也是可以原諒的，石越完全可以理解，沒有幾個人會同意自己。

在大宋的臣民看來，以文煥的身份，甚至沒有被俘的權力！如果被俘，他就應當自殺。

武狀元，不僅僅是榮譽，也是一種責任。

但是石越同情文煥。

正如石越同情歷史上的李陵一樣。

“我原本可以袖手不理，但是如果我明明認為他並不是漢奸叛臣，我真的可能坐視不理麼？如果我嘗試了，失敗了我對得起自己的良心；成功了，我救的就不止是文煥一人。”石越這樣說服自己。

“但是我真的是對的麼？”石越也有自己的疑惑。

也許他身上本來就有這樣的矛盾，他既欣賞中國傳統的重義輕生，卻又受到西方的影響，認為人之是否重義輕生，完全應當取決自己的選擇。

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